Прикосновение к средневековому Крыму

На днях мне выпала уникальнейшая возможность отправиться на экскурсию в Евпаторию со студентами из Саранска. «Малый Иерусалим», - было слышно из уст студентов. А я даже не представляла, что бы это могло быть?

Ступив на землю «Малого Иерусалима», мы будто погрузились в пучину истории. Стены и узкие улочки, хранящие память веков, перенесли нас во времена средневековой Евпатории. Впервые Евпатория была упомянута Геродотом в его трудах 2500 лет назад. Тогда она называлась Керкинитида (греч. – «каркинос» - краб), возможно, из-за схожести Керкинитского полуострова по форме. Затем, после прихода тюркских татар, город носил имя Гезлёв.

Наш маршрут под руководством опытного экскурсовода Михаила Яковлевича начался со знаменитой многокупольной мечети Джума хан Джами («пятничная мечеть»), основанной Ходжи Синаном в 1552 году. Но для того, чтобы попасть внутрь, девушкам пришлось облачиться в специальный халат и хиджап (платок). Интересно, что в переводе «ислам» означает «покорный». Приверженцы этой религии поклоняются только Аллаху («Богу, создателю»). 

На втором этаже храма Джума-Джами молятся исключительно женщины. При молитве должны соприкоснуться с землёй 7 частей тела: пальцы ног, колени, локти, лоб. Мужчина не должен видеть женщину в таком виде, поэтому они молятся отдельно.

Одной из достопримечательностей Джума-Джами являются цветные витражи, символизирующие времена года. На южной стороне расположены тёплые тона, означающие лето, на северной – холодные, определяющие зиму, яркие краски на стёклах символизируют весну, спокойные цвета – осень. Окна расположены так, чтобы проникал мягкий, тёплый свет. 

Путь к Караимским кенассам («дом собраний») лежал через путаные улочки старой Евпатории. Оказывается, здесь все дворы соединены извилистыми ходами, образуя целый подземный город-лабиринт. К сожалению, нам не удалось попасть внутрь кенассов из-за нехватки времени. Однако мы узнали, что Евпатория является центром караимизма (караимы – хазары, принявшие иудаизм), а с 1837 года – это духовный центр караимов России. Караимские кенассы посещали Александр I и Николай II.

Татьяна

Продолжение рассказа об экскурсии в средневековой Евпатории читайте в следующем номере.